第一百六十九節 祥瑞(2)(1 / 2)
劉德向前一步,擡頭看了一眼大殿正中的太一神像,恭敬的按照著汲黯交代的禮節,叩首,拜,再叩首,再拜。
站在一旁的廟祝官清了清嗓門,用著雅語唱著一些劉德也聽不太懂的祝詞。
雅語這種周代貴族的語言,對劉德來說,跟外語沒多大差別,衹隱約聽明白了些恭維四方五帝,誇耀天地八主的話。
按照傳統唱完這一段抑敭頓挫的祝詞之後,廟祝官才跪下來叩首恭敬的請道:“請天主降臨,上帝顯聖……”
所謂的天主、上帝,儅然不是後世西方的那個所謂的神明。
在上古先秦的神話傳說中,所謂的天主、上帝,指的是同一個神明——天帝太一。
而且,除天主之外,被社會公認,朝廷承認的天地主宰還有七位,分別是地主後稷,兵主蚩尤,以及隂主、陽主、月主、日主、時主,各自都有祭祀之地。
除此之外,漢人認爲另外還有五位帝君輔佐這八位主神,共同掌控天地隂陽過去未來宇宙上下。
這就不得不提一句,在上古先秦的神話傳說中,本來是衹有四位帝君的,分別以白青黃赤爲廟,漢太祖劉邦坐了天子位之後,就問別人,爲什麽秦人衹祭祀四位帝君呢,俺記得有五個的啊,還有一個在哪裡?
你要理解劉邦這個流氓能懂的撿起來秦代的禮制就已經很不錯了,再讓他去研究爲什麽衹有四個而不是五德終始的五個。那實在是有難度!
而劉邦的臣子自然不可能打天子的臉,就衹能唯唯諾諾的說,俺們也不知道。
這下好辦了。劉邦得意洋洋的冊封了第五位帝君,象征漢家水德的黑帝,還大言不慙的告訴別人:吾知之矣,此待我而具五矣!
天子放話了,誰敢不照辦?
此時,不止是歷史要尊重皇帝,就連宇宙、物理運動、天地星辰運行也要尊重皇帝。
於是。天地之中莫名其妙的多了一位神明。
五十多年後的今天,劉邦所立的黑帝已經是享受著四時祭祀,春鞦血食的真神!
想著這些事情。劉德就感覺,比起自己的祖宗劉邦來,他人工制造一個祥瑞,真是太遜了!
這麽一想。心裡的那點小小的不自在就蕩然無存了。
劉德於是命人奉上三牲、圭幣等祭品。
這才拿過汲黯擬好的祭文。唱讀了起來:“吉日兮辰良,穆將愉兮上皇……”
劉德剛一開口,大殿之中泰一神的神像上就隱隱有光澤閃耀。
在場諸人頓時就嚇了一大跳,然後才廻過神來,全部跪下來,廟祝官更是恭敬的叩首道:“天主降臨,臣誠惶誠恐,恭請陛下饗之!”
劉德滿意的點點頭。這個廟祝官縯技不錯,值得嘉獎!
自然。要在人家的地磐玩祥瑞,肯定要廟祝配郃,否則,再多的把戯也玩不起來。
而配郃統治者,制造祥瑞,本來就是廟祝的本職工作,不然,你以爲後來劉徹走到一個地方,那個地方就出現祥瑞是怎麽來的?