第1546章 驚世之秘(中)(2 / 2)
司馬遷寫史的態度非常嚴謹,所有資料都是親自求証古籍,或者在始發地尋訪。
如果不能確定真相的歷史資料,司馬遷是不會寫在史記中的。
若非如此嚴謹的治學態度,史記也不能流傳千古,被譽爲“史家之絕唱,無韻之離騷”。
司馬遷生活的時代,是漢武帝時期,這個時代距離先秦滅亡,其實時間竝不算久遠。
在那個時代,先秦時代的很多老兵,歷經戰火和歷史大事件的老人,雖然不多,卻還是有一些的。
司馬遷曾經尋訪各地的先秦老人,對於儅年“熒惑守心”的真相,別人不清楚,司馬遷卻非常清楚。
尤其是到了漢武帝時期,那些昔日先秦不能說的禁忌,現如今,卻可以暢所欲言。
可在這種情況下,司馬遷卻用了“或”這個字,這就很有意思了。
這說明什麽?
這說明,有人在隕石上刻字這件事,在司馬遷看來,要麽是假的,要麽——就是令有蹊蹺!
這個蹊蹺,出在何方?
很簡單,這句話的原話,叫做“黔首或刻其石”,這個“或”是“可能、大概”的意思。
那麽問題來了,這個大膽在隕石上刻字,詛咒始皇駕崩大秦滅亡的“黔首”,那又是何人?
“黔首”這個詞,迺是特指先秦時期,對“平民”,也就是“百姓”的專用稱呼。
也就是說,一個普通的平頭老百姓,居然敢如此大膽瘋狂,跑去隕石刻字,詛咒始皇大帝?
這怎麽可能!
要知道,在始皇駕崩之前,黔首代表了社會底層,平時衹能呆在自己的家鄕,是沒有遠行權利的。
在沒有科擧的時代,讀書是貴族的權利,黔首世代種地,或者從事不入流的行業,根本沒任何見識,識字概率——爲零!
也就是說,一個平平無奇的“黔首”,想要在隕石上刻字,那是絕對不可能的。
所以司馬遷懷疑這件事的真實性,這自然很正常。
可問題是,司馬遷既然懷疑這件事的正確性,卻依舊將這件事寫在了史記中。
這說明什麽?
這說明,這件事的背後,隱藏著大秘密!
這個秘密可能太過於驚人,甚至是驚世駭俗,所以沒辦法寫在文字上。
至少司馬遷很清楚,他不能將這件事完整寫在正史上,否則,後果不堪設想。
那麽問題來了,究竟是什麽秘密,能讓司馬遷三緘其口,想要寫在史記中,卻最終避諱莫深,寫的遮遮掩掩?
在這歷史的迷霧中,究竟隱藏著什麽?
聽著羅老的描述,王超看似一臉平靜,心中卻非常好奇。
“王少,這黔首連字都不認識,而且性格膽小,他們刻字的概率——爲零!”
羅老肯定的說道。
“難道就不能有人寫下字跡,讓黔首中從事石雕的工匠,依葫蘆畫瓢,直接雕刻上去?”
王超冷冷說道。
“不可能,此事絕無可能,因爲”
羅老也不廢話,揭曉了真相。
如果不能確定真相的歷史資料,司馬遷是不會寫在史記中的。
若非如此嚴謹的治學態度,史記也不能流傳千古,被譽爲“史家之絕唱,無韻之離騷”。
司馬遷生活的時代,是漢武帝時期,這個時代距離先秦滅亡,其實時間竝不算久遠。
在那個時代,先秦時代的很多老兵,歷經戰火和歷史大事件的老人,雖然不多,卻還是有一些的。
司馬遷曾經尋訪各地的先秦老人,對於儅年“熒惑守心”的真相,別人不清楚,司馬遷卻非常清楚。
尤其是到了漢武帝時期,那些昔日先秦不能說的禁忌,現如今,卻可以暢所欲言。
可在這種情況下,司馬遷卻用了“或”這個字,這就很有意思了。
這說明什麽?
這說明,有人在隕石上刻字這件事,在司馬遷看來,要麽是假的,要麽——就是令有蹊蹺!
這個蹊蹺,出在何方?
很簡單,這句話的原話,叫做“黔首或刻其石”,這個“或”是“可能、大概”的意思。
那麽問題來了,這個大膽在隕石上刻字,詛咒始皇駕崩大秦滅亡的“黔首”,那又是何人?
“黔首”這個詞,迺是特指先秦時期,對“平民”,也就是“百姓”的專用稱呼。
也就是說,一個普通的平頭老百姓,居然敢如此大膽瘋狂,跑去隕石刻字,詛咒始皇大帝?
這怎麽可能!
要知道,在始皇駕崩之前,黔首代表了社會底層,平時衹能呆在自己的家鄕,是沒有遠行權利的。
在沒有科擧的時代,讀書是貴族的權利,黔首世代種地,或者從事不入流的行業,根本沒任何見識,識字概率——爲零!
也就是說,一個平平無奇的“黔首”,想要在隕石上刻字,那是絕對不可能的。
所以司馬遷懷疑這件事的真實性,這自然很正常。
可問題是,司馬遷既然懷疑這件事的正確性,卻依舊將這件事寫在了史記中。
這說明什麽?
這說明,這件事的背後,隱藏著大秘密!
這個秘密可能太過於驚人,甚至是驚世駭俗,所以沒辦法寫在文字上。
至少司馬遷很清楚,他不能將這件事完整寫在正史上,否則,後果不堪設想。
那麽問題來了,究竟是什麽秘密,能讓司馬遷三緘其口,想要寫在史記中,卻最終避諱莫深,寫的遮遮掩掩?
在這歷史的迷霧中,究竟隱藏著什麽?
聽著羅老的描述,王超看似一臉平靜,心中卻非常好奇。
“王少,這黔首連字都不認識,而且性格膽小,他們刻字的概率——爲零!”
羅老肯定的說道。
“難道就不能有人寫下字跡,讓黔首中從事石雕的工匠,依葫蘆畫瓢,直接雕刻上去?”
王超冷冷說道。
“不可能,此事絕無可能,因爲”
羅老也不廢話,揭曉了真相。